《研究签诗配卦》方哲伦著 128页

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简介

回归签诗本来面目，遵循正统易理原则，拨乱反正，将签诗与卦象完美结合

◎作者精研易经、紫微斗数、佛理、中医、国术等数十年，于传统国学及玄学领域有深厚造诣。
◎借由易理拨乱反正，回归签诗本来面目，让一般读者更能掌握签诗真意。
◎详解签诗由来、配卦原则及各签诗如何配卦，初学者也能快速上手。

由于宋徽宗下诏改佛为道，为免禅宗灭亡，马祖道一法孙创立妈祖庙，将佛教观音隐身于道教妈祖的形象之中；同时以易经之易理，结合文字禅的应用，将禅宗不直接以言语开示的法则，借由签诗上的诗文取代言语作为开导之用，创立六十甲子签诗，目的在于渡化众生、劝人为善，提供平民百姓在遭遇困难事情、难以抉择时之用。
本书旨在追本溯源，探讨六十甲子签诗如何配合易经卦象解说，提供有志此道者一同参详研究。

作者序

“考古”主要功用在于借由所挖掘出来的古物与文字，来了解当时的年代背景及历史脉络，相反地，现今在研究古代文学时则必须根据当时的时代背景与语言，来探讨古文内容之涵义，切记不可以用现在的生活环境及认知来解读当时的文意。

《易经》、《紫微斗数》与佛经经典皆是流传已久的经典书籍，亦是现今众多人研究及学习的重要学问，然而为何衍伸至今却是杂派丛生，与当初创立者所要传达的原意已相差甚远。

尽管如此，为何在几千年后的今天，紫微斗数仍然派别繁多、错误百出，始终未见斗数走向正道的局面？《易经》创立于周朝，易经原文乃是以古经文之文言撰写而成，因此在研读《易经》内容、解读易理之含意时，必须以《说文解字》之音来释义。如此方能将《易经》当中的内容与意义，以当时朝代背景的真正音译，精确表达与融会贯通。

以佛经解说为例，每当我们打开第四台的时候，总是会看到法师讲解佛经、为信徒布道解惑的画面。然而，现代佛经的释义是否符合几千年前佛祖想要传达给众生的真意？唐三藏历经千辛万苦、长途跋涉，将佛法由印度引进中国，佛法的兴盛亦是在唐朝时期达到颠峰，因此当时佛经的撰写与表达乃是以唐朝的唐韵及广韵制作而成。有鉴于此，现代人解读佛经、讲解佛法，仅以现代发音去释义佛经，却没有进一歩以古音来研读佛经，如此将会误解佛经原本欲传达给众生的真实含意。

六十甲子签诗流传至今仍然充满着谜团，每支签诗皆搭配卦象却无法将两者结合起来，是否这背后隐藏着不为人知的秘密？以下将会在第一章六十甲子签诗由来做个详细的说明与解说，解开六十甲子签诗千年来隐藏的秘密。

丙申年中秋 书于嘉义新港

目录

序文
第一章、六十甲子签诗由来
第一节、中国历代佛教大事（根据辞海）
第二节、佛经翻译演变史
第三节、禅宗传承
第四节、签诗创立缘由
第二章、六十甲子签诗配卦原则
第三章、研习签诗配卦
结论

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