《袁天纲五星三命指南》题[唐]袁天纲撰.李常胜、庄圆校订194页

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校订序

《袁天纲五星三命指南》十四卷，题唐袁天纲撰。袁天纲，又作袁天罡，益州成都人，生卒年不详。考《唐书》记载为袁天纲，当以正史所载为是。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。隋时为盐官令，入唐为火井令，善风鉴，累验不爽。相传他懂得风鉴，即凭风声风向可断吉凶，又精通面相、六壬及五行等。据《新唐书·艺文三》载，其著述有《相书》七卷、《要诀》三卷。据宋郑樵《通志·艺文略》载，除《相书》《要诀》二种，袁氏另有《人伦高抬贵手赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。另有《易镜玄要》一卷，久佚。《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰。诸家书目未见《袁天纲五星三命指南》，当为托名之作。

李氏朝鲜时代学者徐有矩于一七九六年著《镂板考》，其书卷中子部术数类有收录《袁天纲五星三命指南》十卷，云：“唐袁天纲撰，分发端、贵神、食神、禄神等十五类，观象监藏，印纸一牒十九张。”传世韩国藏本《指南》有十卷残本、十四卷全本两种，两本前十卷内容一致。徐有矩所见《指南》十卷或即十卷残本。

《指南》十四卷全本，为朝鲜光海君李珲至朝鲜仁祖李倧　训炼都监木活字版，分乾坤两册，干册十卷论三命，坤册四卷论五星，目录页钤安鼎福印。安鼎福，字百顺，号顺庵、汉山病隐、虞夷子、橡轩，本贯广州安氏，是李氏朝鲜后期的政治家、历史学家、思想家、性理学者兼实学者，爵位广成君。他是《东史纲目》的著者，朝鲜正祖时期世孙的老师之一。由此可知，《指南》当为安鼎福收藏，后归韩国图书馆收藏。

《续修四库全书》一五九册子部术数类收录《新刊指南台司袁天罡先生五星三命大全》四卷，北京图书馆藏，题盱江从姑山人校、潭阳鳌峰世家梓，末页牌记题“建邑书林种德堂熊冲宇梓行”，为明万历建邑书林熊冲宇刻本。书林熊宗立熊氏种德堂，熊秉宸、熊成建、熊建山均称种德堂。书林熊冲宇名成治，其种经堂亦作种德堂，又作种德书堂。

经比对，《指南》与《大全》二书卷数有异，文本章节顺序亦有差异，内容则有相同之处。《指南》与《大全》，一书二名，成书当在明代中期。从内容来看，《指南》一书更加接近原貌。《指南》干册十卷论三命部分保留较多的古法体系，尤其对神煞有深入挖掘，可与先前出版《续编星命总括新集》一并参考。坤册四卷论五星部分就十二宫吉凶祸福详细阐述，并对洞微百六限有深入发挥。《指南》一书可为明代星平合参典范之作。

易友李常胜兄浸淫命理多年，甲午年完成《续编星命总括新集》的整理，颇获好评。今发心录入《袁天纲五星三命指南》，并由笔者对全书进行总校，异体字、俗体字除不影响阅读外一仍原本，原书明显有误则加按语说明。

明清子平法大盛，时至今日古法论命已基本默默无闻，希望《袁天纲五星三命指南》的出版能继《应天歌》《续编星命总括新集》等书之后再次推动古法论命学习和研究的高潮。因个人命学水准有限，文本录入和校对过程中难免存在错漏之处，还请方家指正。

岁次丙申季春东海舟山庄圆于沪上客舟堂

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