《重镌三命玄珠（附徵引人物稽考）》上下册.[明]华善继撰著.庄圆、李锵涛校订524页

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《三命玄珠》，又名《子平玄珠》《三命珠钤》，撰者华善继

资源信息

校订序

命理之说，其传久矣，历代名家名著辈出。《三命玄珠》，又名《子平玄珠》《三命珠钤》，撰者华善继，藏于大陆北京大学图书馆，核明清诸家书目均未收录。是书专论格局，以书中收录命例所列职官与其对应人物履历比对后推测，本书当在明世宗嘉靖三十九年（西元一五六○年）秋冬之际动笔，成书于明神宗万历二十八年（西元一六○○年）九月，期间横跨近四十余年。

撰者华善继，生于明世宗嘉靖二十四年（西元一五四五年），卒于明熹宗天启元年（西元一六二一年），字孟达，号济川，直隶常州府无锡县人。嘉靖年间贡生，初授浙江布政使司都事，历任桐乡县、昌化县知县，终官永昌府通判，俱有惠政，乞终养归。与其弟华善述并有才名，与王世贞友善，被目为“四十子”之一。其精通星象算术，直抉岁差之精确度，撰有《星命抉微》《三命珠钤》《五星玄珠》又名《五星玉镜》《五星一贯》《地理玄珠》。对于诗词古文亦精良，一生传世文献甚多，撰有《咫闻录》《孟达集》《孟达诗集》《折腰漫草》等，《明诗综》卷六十七收入其诗三首。生平事迹见明华允诚等重编《华氏传芳集》卷六。

命理之格局一端主要分为两大体系，其一以月为主的正格系统，其二为以年日时为主的外格系统。南宋徐大昇先贤撰《子平三命通变渊源》，其序云：“仆自幼慕术，参访高人，传授子平真数定格局。历学岁年，颇得真趣。”并提出“如有官星者不论格局，有格局者不喜官星”，此即后世所谓正格外格或曰内外格之渊薮。

《渊源》一书首创十八格局，细目如下：正官格、杂气财官格、月上偏官格、时偏财格、时上一位贵格、飞天禄马格、倒冲格、乙己鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑遥巳格、壬骑龙背格、井栏叉格、归禄格、六阴朝阳格、刑合格、拱禄拱贵格、印绶格、杂气印绶格。后世尊之为渊源十八格，并被明清诸家命书广泛收录。

明嘉靖二十七年（西元一五四八年），杨淙编《渊海子平》，对后世产生深远影响。是书对渊源十八格又有所发挥，在十八格基础上增补为内外十八格合计三十六格，并收入草堂丁进士所作《神趣八法》即照返鬼伏属类从化，成为明代男命格局经典之法。

万历十年（西元一五八二年），杨淙撰《星学纲目正传》，其序云：“逮于有宋徐升斋【校案】徐升斋，即徐大昇，字东斋，杨淙误，又取人生日干为主作子平之法，专论财官，类其格局，尽察造化之端。皆由虚中之余学、一派之正气，其道大行。”《星学纲目正传》卷九《子平格解内格》、卷十《子平格解外格》，详论格局精义。

同一时期，又有张楠《神峰通考》、万民英《三命通会》、佚名《耕寸集》即后世传为沈孝瞻《子平真诠》等三书，对格局亦有阐发，可资参考。

《三命玄珠》在诸家经典命书基础之上，以格局入手，重新整合内外十八格奥旨，并大量引用明代中后期主要是嘉靖、万历、隆庆三朝之达官贵人八字以作论证。所收命例有名有姓，且有人生关键岁运提示，形成是书鲜明特色。

今以大陆北京大学图书馆藏《三命玄珠》和国家图书馆藏《子平玄珠》为底本，参考民间抄本一种重新校订而成。此次再版，第一修订了初版的个别错误，第二增加了所有征引人物生平考证，以加深对正文的理解。因个人命学水准有限，文本录入和校对过程中难免存在错漏之处，还请方家指正。

岁次癸卯孟夏定海庄圆于沪上客舟堂

目录

校订序
卷上
杂气格论
附时墓格
建禄格
附专禄格
附归禄格
羊刃比肩劫财格
润下格
炎上格
曲直格
从革格
稼穑格
化象格
返象格
伏象格
类象格
属象格
从象格
鬼象格
卷下
照象格
飞天禄马格
倒冲禄马格
子遥巳格
丑遥巳格
井栏叉格
夹丘拱财格
拱贵拱禄格
勾陈得位
玄武当权
壬骑龙背
日德格
日贵格
魁罡格
福德格
六甲趋干
六乙鼠贵
六阴朝阳
六壬趋艮
刑合格
合禄格
金神格
附征引人物考证
人名索引

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