付会臣、田野《地理正宗龙虎八局风水奇书》248页
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简介
“龙虎八局”为何人所创? 因年代久远, 断代较多, 已无从考籍。“龙虎八局”是依据先天八卦与后天八卦之阴阳互变规律所创。为此,其产生的年代应在先后天八卦问世后的周代。溯本追源,自伏羲氏发明八卦易经以来,既而十天干甲历河图,神农氏发明农耕、医药出,推广易经为「连山易」,以辨方定位,十天干、十二地支的运用,形成了后代仰韶文化、黑陶文化、半坡山文化的美丽石器彩色和绚丽生活环境,到了黄帝发明指南车,就正式有了「辨方定位」的工具,可以分出东西南北,四面八方的位置,又有「九宫奇门遁法」和「归藏易经」的文明,打败了蚩尤氏,统一了中国,就有了六十甲子、三百六十度圆周等定时定日、定方向、推理气、建都城、立阳宅的盛大规模了。于是堪舆学正式为人们所注重,下历尧舜二十八星宿、二十四节气,夏代洛书禹贡,商代洪范九畴,周代易经三百八十四爻,经秦汉隋唐直至今日,《龙虎八局》代代出高贤,彬彬盛矣。
《龙虎八局》风水学之理论依据为先后天八卦的互为演变。它认为先天于后天不能相题并论,因为先天的龙为父,后天的虎为母,当先天的龙反为后天时为夫,当后天的虎反为先天时为妻,父为阳母为阴,阴阳交媾才能开花结果,这就是“孤阳不長孤阴不生”的理论。“学会阴阳颠倒颠赛过活神仙”,就是《龙虎八局》的理论精髓,“颠倒颠”就是指阴阳之变化,先后天之转换。“世人都说会阴阳不知白虎在那方”当今风水师大都只晓得朝向之左为青龙,右为白虎,谬也。《龙虎八局》理论认为:先天虎和后天虎之作用不能同论,“先天主旺丁、后天主旺才”,各司其职,不能混淆。
如:用乾山巽向来看乾宫里之先天是艮,当将其颠倒过来后,东北艮位即是乾山巽向中后天位离宫之乾为先天,离宫即是乾山巽向之先天位兑宫,为先天之青龙,震宫为先天之白虎,即为乾山巽向明堂道之右侧,即是一般风水师所认为之左青龙、右白虎之白虎位。即是乾山巽向的先天龙位,这个地方主旺人丁,若受伤或有煞气,必伤人丁。
“龙虎八局”是《地理正宗》一书之精华所在,该书之刊行不仅可以补遗堪舆之理论,丰富其内容,亦能校正以往之诸多谬误,实为难得之奇书也。
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